«Сокіл з Ладоги»

«Сокіл з Ладоги»
«Сокіл з Ладоги»
Anonim

І нарешті, завершуючи це невелике дослідження, присвячене гіпотезі про слов'янське походження родоначальника першої російської князівської династії, необхідно згадати про одну знахідку, яка мала місце в ході археологічної експедиції на Земляному городище Старої Ладоги в 2008 році.

Свого часу ця знахідка розбурхала наукове співтовариство, оскільки не зовсім укладалася в рамки усталених уявлень про досліджувану епоху. Мається на увазі знахідка експедицією А.Н. Кирпічникова в шарах другої чверті Х століття частині форми для лиття, так званої опоки.

Ось вона.

«Сокіл з Ладоги»

Немає ніяких сумнівів, що за допомогою цієї форми майстер намагався виготовити фігуру птаха, вельми схожу з «соколом Рюриковичів», як він зображений на сучасному гербі селища Стара Ладога в формі тризуба.

Така знахідка могла б свідчити про дійсний і безпосередньому родинному знака Рюриковичів з соколом, що мав місце бути вже в Х ст. І перше враження від цієї знахідки було саме таким.

Інформаційний простір буквально вибухнуло заголовками типу «Археологічна сенсація» або «В Старій Ладозі знайдений герб Рюриковичів». Однак пристрасті з приводу цієї знахідки в науковому співтоваристві швидко вляглися.

Якщо подивитися на знахідку спокійно і неупереджено, схожість її навіть зі знаком Ярослава Мудрого (найбільш схожого на атакуючого сокола) зовсім не здається таким очевидним.

По-перше, уважний спостерігач відразу помітить, що фігура птиці, відлита за цією формою, буде розташовуватися головою вгору, а не вниз. Тобто сокіл (якщо це дійсно сокіл) буде не «атакуючим», а «сторожам».

По-друге, з наявного в нашому розпорядженні фрагмента зовсім не слід також, що ми маємо справу саме з соколом. Ми не можемо навіть просто стверджувати, що маємо справу з хижим птахом.

І по-третє, і це, напевно, найцікавіше. Історики, вивчаючи цю знахідку, за своєю давньою традицією стали відшукувати серед відомих і добре атрибутувати артефактів щось, що дозволило б зіставити з ним цю знахідку і провести якісь паралелі, що дозволили б краще зрозуміти значення самої знахідки.

Монета короля Олафа

І майже відразу ж знайшли зображення птаха, дуже схожою на ту, що мала вийти з цієї опоки. Судіть самі:

Image

Перед нами зображення монети Олафа Гудфрітссона, короля Дубліна і Йорвік часів датського права (нинішній Йорк), нащадка легендарного датського конунга Рагнара Лодброка. Монета викарбувана в період 939-941 рр. Тобто, є сучасною знахідку експедиції А.Н. Кирпічникова.

Деякі дослідники вважають, що на монеті зображений ворон - традиційний знак саме датських вікінгів зі СВРЕМ Рагнара Лодброка. Та й, взагалі, символ, характерний для скандинавів (нагадаю, ворони - постійні супутники Одіна).

Інші бачать в цій фігурі зображення мисливського сокола, вважаючи, що на шиї птиці зображений нашийник, а це ознака саме мисливської, тобто прирученою птиці.

Однак, і ті, і інші, так чи інакше згодні в одному - схожість двох цих зображень досить очевидно, щоб від нього (подібності) не можна було просто відмахнутися.

Паралелі проведені. Подивимося ж, куди нас приводять ці паралелі.

Олаф Гутфрітссон фактично все життя провів на британських островах, курсуючи між Британією та Ірландією.В Ірландії (в Дубліні) у нього були доменіальниє володіння, відвойовані у місцевого населення ще його прадідом Іваром I, за деякими відомостями, сином Рагнара Лодброка.

Все життя нащадків Івара I пройшла в боротьбі за королівство Йорвік на півночі Британії. Те з такими ж неспокійними вікінгами, як вони самі, то з місцевої саксонської знаттю. Їм то вдавалося закріпитися в цьому королівстві, то знову вони його поступалися більш удачливим суперникам.

Під кінець життя в 939 році Олаф в черговий раз зумів повернути собі спірне королівство. І саме в цей період він почав карбувати в ньому свою власну монету, зразок якої перед нашими очима.

З огляду на безсумнівну данське походження Олафа Гутфрітссона, проведені паралелі волею-неволею стають слов'яно-данськими і змушують повернутися до версії про датському походження перших руських князів.

Мається на увазі можливе тотожність засновника російської князівської династії Рюрика з Роріка Фрісландскій (або Ютландському).

До слова, рідний дядько Роріка - Харальд, колишній навіть деякий час королем Ютландії - носив прізвисько Клак, тобто, Ворон.

Можливо (підкреслюю, можливо), майстер, який створив опоку, частини якої знайдені в Старій Ладозі (в ній, до речі, виявлені сліди дорогоцінних металів), хотів відлити фігуру саме ворона, а не сокола.

В цілому ж, знайдений в Старій Ладозі артефакт, на погляд більшості дослідників, свідчить більшою мірою про скандинавських, ніж про західнослов'янських зв'язках цього поселення.

Ще трохи про соколів

Взагалі-то, соколині мотиви періодично проявляють себе в російській Середньовіччя. Не можна сказати, що ця тема нашими предками ігнорувалася начисто.

Одним з найбільш характерних прикладів такого роду може служити так звана «псковська тамга» Х ст., Знайдена в тому ж 2008 році в похованні знатного чоловіка в Пскові. Ось її промальовування:

Image

Як видно, на одній стороні тамги зображений княжий двузубец, імовірно, Ярополка Святославича або Святополка Ярополчич, з ключем. А на іншій - цілком очевидний сокіл, увінчаний хрестом. Тобто сокіл окремо, двузубец окремо, без найменшої спроби їх поєднати.

З огляду на, що подібні тамги в той час були не просто прикрасами, а були чимось на зразок службового посвідчення, що свідчить про повноваження його носія, можна припустити, що одна сторона тамги містила інформацію про самому носії (сокіл), а друга (княжий знак і ключ) підтверджувала його повноваження, як представника князівської адміністрації. І, можливо, визначала обсяг цих повноважень.

У цьому випадку виходить, що сокіл був знаком іншого, некняжеского роду, представником якого був похований чоловік.

висновки

Підіб'ємо загальні підсумки дослідження.

Фонетична трансформація слова «Рарог», також як і слова «Рерик» в слово «Рюрик» неможлива. У той час як аналогічна трансформація скандинавського імені при перенесенні його в слов'янську мову не тільки можлива, а й практично неминуча.

Родовий знак Рюриковичів ні в формі двозубця, ні в формі тризуба, ні в інших формах ніякого відношення до соколу не має і мати не може.

Навіть, здавалося б, очевидні свідчення на користь зв'язку династії Рюриковичів з тотемом сокола на перевірку дають нам лише додаткові підстави констатувати і без того археологічно підтверджені зв'язку між Староруським і Древнедатскім державами.

Таким чином, основні аргументи, викладені в працях найбільш послідовних і авторитетних «антинорманистов» на користь гіпотези про західнослов'янському походження Рюрика, повинні бути відкинуті. Сама ж гіпотеза (і без того слабо аргументована) ще більш потребує додаткових доказів.

Однак, на мій погляд, тим, для кого слов'янське походження Рюрика і славні ратні подвиги наших предків є нагальною потребою незалежно від того, чи мали вони місце бути насправді чи ні, не варто засмучуватися.

Для їх заспокоєння можу повідомити, що Рарог - давньослов'янське божество, яке за повір'ями дійсно могло приймати вигляд вогняного сокола - було божеством суто мирним. А саме - хранителем домашнього вогнища. До ратних подвигів і військової слави жодного стосунку не мало. І ніякої агресії не виявляв. Хіба що, розгнівавшись на недбайливих або ввічливих господарів, могло спалити будинок або село - як доведеться. Спорідненість з цим божеством доставляє стільки ж пошани, скільки, наприклад, доставило б спорідненість з овинники або потвора.

Що ж стосується племені ободритов. За даними деяких дослідників, вони мали щось на зразок прізвиська - «Рерік» (насправді походить від древнегерманского слова, що позначає очерет або очерет, так ободритов називали виключно сусіди-германці), тобто нібито соколи. Але і їм теж, в общем-то, пишатися нічим.

Як і інші племена поморських слов'ян, а також частини балтів, вони не змогли ефективно протистояти німецької агресії. І до середини XII ст. остаточно зійшли з історичної (і з політичної) арени, будучи підпорядковані (а потім і асимільовані) німецькими народами.

Зараз їх нащадки говорять німецькою мовою (нехай і з деяким акцентом) і вважають себе німцями.

Найближчі ж їх сучасні родичі, які зберегли свою слов'янську самість - поляки - були б, безсумнівно, раді тому факту, що родоначальник династії, яка правила Росією протягом семисот років - їх найближчий родич.

Однак історична наука, на жаль чи на щастя, не надає їм такої можливості.

Популярний за темою